Сарфи назар аз он, ки ин духтари зангдор аст, аллакай дар дақиқаи аввали навор мебинед, ки сӯрохи вай аллакай тар шудааст. Яъне дар намуди зоҳирӣ муштарӣ ба ӯ маъқул буд. Хатто дикки пасти у уро хичолат намедод ва у хеч нишонае намедод, ки дар ин кор ягон хатое вучуд дорад. Ба ман махсусан он чиз писанд омад, ки дар охир хамаашро ба дахонаш бурд (ки ба духтарони ин касб хос нест).
Як сӯрохи кушода касеро девона мекунад. Вақте ки ин навда ба нафаскашии накҳати он ва лаззат бурдан аз таъми он ҷалб карда мешавад, вақте ки зан худаш зид нест, ки сиҳат кунад - қатъ кардан ғайриимкон аст. Ва хоҳиш дар чашмонаш водор мекунад, ки то ҳадди имкон ба ӯ ғарқ шавад. Чӣ тавр шумо метавонед ба васвасаи даруни вай муқобилат кунед? Чй харом — бо ангуштонаш шарбатро молида, чашидааст. Ва ба вай маъқул аст.
Духтари зебо, аз ин рӯ вай биист ва ман ӯро мезанам.